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发布时间:2018-10-15   作者:左伊    点击:1617

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高考当然有这样那样的弊病,如全国统一进行的、单一的书面考试的形式,不利于创新性、个性化人才的选拔,并导致了基础教育中片面的知识教育倾向盛行;现行高考制度加剧了基础教育阶段学生之间的竞争,对青少年学生形成了巨大的心理压力与沉重的学习负担,不利于青少年身心的健康成长等等。但也应该看到,发展中出现的问题可以而且应该在发展中逐步解决和完善。“牵一生而动全家”的高考,必须从中国的教育现状出发,循序渐进、着眼全局地进行探索和改革,贸然、感性地着手改革,只能消耗教育资源,对教育事业造成某种制度性的障碍和阻力。这也是广大应考学生和全社会不愿看到的。

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他举例说,“就比如换座位,有的同学坐上一个他自己觉得好的座位,轮换的时候就不肯走了,‘我就要这个座位’。在家的时候,他想要什么就要什么,他以为这是在他家里。我们的老师,每一项管理工作都得小心翼翼。”

李唯说:“这三位同学都很诚实,没有因为校长的表扬就说是自己做的。他们是我们滨海小学身边的榜样,同学们,你们身边还有哪些榜样值得学习呢?”

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  最近,由北京大学乐黛云先生主编的“跨文化沟通个案研究丛书”,从学术史的角度出发,对沟通中西文化、对中国文化发展卓有贡献的中国学术名家进行深入的个案研究,在古今中西文化交汇的坐标上,完整地阐述他们的生活、理想、事业、成就及其对中外学术发展的贡献。特别着重探讨20世纪一百年来他们如何在继承中国传统文化的基础上,吸收西方文化,形成完全不同于过去的20世纪中国现代文化景观。  这套丛书对以往同类研究的突破,在于将散落的视野收拢,返回到我们自身,返回到“跨文化”语境之下一个个充满矛盾、变化、焦虑、探索的鲜活个人。这些作为个案研究的对象,都是20世纪中国现代文化的大师级人物,如王国维、宗白华、朱光潜、吴宓、钱钟书、傅雷、梁实秋、林语堂、梁宗岱、冯至等,他们不仅有着“跨文化”的背景,往往还有“跨学科”的身份,不少人都集学问家、思想家、批评家、作家、翻译家于一身。如何使这些“个人”所呈现的中西文化碰撞交融的复杂现象展现出来,并有效地梳理一些有研究价值的问题,是这套丛书最具难度又可能最有研究张力的地方。  在已经出版的十几种论著中,共通的理路,就是比较文学的视野,学术史的角度,知识考古学的方法,加上传记(评传)的形式,等等。当然,每部书的偏重是不一样的。比如,张弘《吴宓——理想的使者》、高旭东《梁实秋——在古典与浪漫之间》更注重学术史和思想史的维度。前者跳出了前些年对吴宓作为“文化守成主义者”的论断的窠臼,更强调其学理思想中“现代性批判”的意义;后者重点考察梁实秋文学批评的伦理文化特征,在这一层面上重新梳理鲁迅与梁实秋的历史公案。谢天振与李小均合著的《傅雷——那远逝的雷火灵魂》,则将傅雷作为一代翻译大家加以描述,把他定位于“儒家门徒”、“道家传人”、“希腊文明的皈依者”,讨论他的翻译选择与实践,乃至创作、批评、美术及音乐评论,有一个相对深邃的“景深”。此外值得特别关注的有张辉的《冯至——未完成的自我》,董强的《梁宗岱——穿越象征主义》,等等。  乐先生年届七五,仍然亲力亲为,主持编写出版这样一套整体水准很高的丛书,大概只有像乐先生这样视学术为生命的坚毅、热情的学者,才能更深切体会到学术创造的价值与乐趣。(作者温儒敏系北京大学中文系主任,李宪瑜系首都师范大学中文系副教授)  《中国教育报》2006年7月18日第3版

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“教育”领域要真正体现其“科学性”,就必须追求理论性,并使它的理论体现简约之美,确保自己有能力以最少的概念和命题解释尽可能多的教育事实。同样,一个教育工作者,要使自己的教育思想和教育行为具备科学性,就必须努力使这些思想和行为具有理论性,并在此基础上使之具有简约性。从这个角度出发,理论性、简约性可以看作是衡量教育观念、教育实践水平的标准之一。

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18日,记者在考点看到,整个测试井然有序,没有出现往年“人山人海”的景象。武昌区体卫艺中心主任雍斌说,今年武汉市中考报体育特长生的考生人数为500余人,较去年减少了200余人,减少的原因,主要是武汉市今年中考整体生源数减少。

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北川中学的师生是温家宝心里最为牵挂的人。15日晚,温家宝来到北川中学临时学校看望师生。康复训练室里,十多位在地震中受伤的学生正利用运动器械进行肢体训练。温家宝深情地说,人不能向困难低头,也不能向命运低头。只要有毅力、够坚强,就能战胜困难,也能战胜命运。他叮嘱孩子们要刻苦锻炼身体,争取不用拐杖站起来;要勤学知识,学会做人和做事。他对孩子们说,我真诚希望你们能够笑起来,乐观面对世界和一切困难。[全文]


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